martes, 2 de junio de 2015

Mi tia Maria





Pase gran parte de mi niñez en el barrio de Breña, muy cerca al cine Danubio,  vivíamos en una casona antigua, nuestra vecina, y con esto quiero decir que vivía en la puerta más próxima a la nuestra, era mi tía María, mi madre nunca se llevó bien con ella, porque era chismosa y muy metiche, quería influir en lo que nosotros debíamos o no hacer; por eso nunca tuvimos una relación cercana con ella.
Pero no es de esa tía María la que quiero hablarles hoy día;  Tía María significa  hoy en día,  el futuro de todo proyecto minero en el Perú, eso explica, en parte, la ignorante tozudez del gobierno por llevar adelante este proyecto a todo costo social ; hace unos días leí, en un periódico local, el análisis de Marco Martos acerca del conflicto, muy acertado por cierto; a lo que tendría que agregar que la dicotomía que se trata de presentar en este conflicto es totalmente falsa, no se trata de pro mineros y anti mineros, el problema traspasa los límites de la minería, es un problema que tiene que ver con los fundamentos de la convivencia y la supervivencia de los seres humanos en este planeta.
Habría que empezar por reconocer que toda actividad extractiva afecta el entorno ambiental y el balance  ecológico del área, tanto la agricultura, la ganadería, la pesca, como la tala y la minería modifican el medio ambiente y afectan el balance ecológico, por tanto ponen en peligro la forma de vida de las poblaciones; unos con más fuerza que otros, dependiendo de los factores de intensidad y ubicación geográfica entre otros.
Sin embargo, debemos también reconocer que la minería, tanto así como la agricultura y la ganadería, tienen su necesidad de ser, para la supervivencia, el progreso y la comodidad del ser humano; unos nos proveen del alimento y el otro de la materia que nos permite disfrutar una calidad de vida superior. Sin mencionar, algo realmente importante en la realidad social de nuestro país actualmente, la enorme fuente de divisas proveniente la exportación de mineral, y que es una parte sobresaliente de nuestro crecimiento económico.
Todo proyecto extractivo, no solo los de la minería, deben contar con el respaldo de los respectivos estudios de impacto ambiental y el acuerdo con las poblaciones de las áreas afectadas.
El problema presenta cuatro aspectos fundamentales, el primero, exigir que se desplieguen todos los esfuerzos necesarios para evitar los daños en el entorno ambiental durante la explotación; el segundo, exigir la reparación hasta donde sea posible de los daños inevitables causados por la explotación e incluso después de terminado el periodo de explotación; el tercero, definir los beneficios correspondientes, de las ganancias comerciales, tanto para la empresa extractora, como para la población afectada, y para el Estado proveedor de la riqueza natural; y en cuarto lugar, el más complicado de todos, encontrar representantes honestos en cada una de las partes en conflicto para negociar un consenso de los primeros tres puntos.
Es obviamente muy difícil encontrar representantes honestos, en las partes afectadas, como se demuestra después de los escandalosos audios difundidos por la prensa, poniendo al descubierto las exigencias monetarias de un grupo de dirigentes  para levantar el paro contra la minera en Islay; cuando se trata de negociar un emprendimiento que va a mover ingentes cantidades de dinero, esto en un país donde los índices de pobreza extrema continúan siendo muy altos.
El conflicto llevado a sus extremos por la ignorancia de los responsables de manejarlo, ha provocado, ya varios muertos y muchos heridos, en ambas partes; declarar el estado de emergencia y militarizar el conflicto  no va a detener la escalada de violencia, solo va a cambiar la naturaleza del mismo, tornándolo más político de lo que ya está.
Ciertamente la economía del país se vería gravemente afectada sin las inversiones mineras, es una legítima preocupación del gobierno, pero imponer estas decisiones a sangre y fuego no facilitara la llegada de las inversiones; la paz social, así como la estabilidad de las leyes y un gobierno legitimado, requeridos para convertirnos en un atractivo entorno para las grandes inversiones, solo se logran con estructuras políticas que permitan un consenso social.
Si el problema presenta los cuatro aspectos, antes referidos, la solución del conflicto presenta dos principales aspectos:
1-      El más importante, para cualquier tipo de conflicto, desde las pequeñas disensiones familiares, hasta los debates entre Estados, es tener una real voluntad de dialogo, donde aceptas que negociar significa que cada parte debe estar dispuesto a ceder parte de sus intereses en pos de llegar a un acuerdo; esto ya nos sirve para sentarnos en la mesa de dialogo.
2-      Posterior a esto necesitamos una representación legítima; nuestra democracia sufre mucho con el sistema de delegación de poderes, una persona o un pequeño número de ellas no deberían tomar decisiones en nombre de otras, especialmente cuando estas decisiones van a significar un importante cambio en la forma de vida de la población.
La única forma, no de eliminar la corrupción, porque los funcionarios corruptos siempre encontraran nuevas formas de intervenir, pero sí de minimizar su accionar, es que la representación se legitimase mediante los mecanismos de democracia directa, cada representante no está llevando a la mesa su propio plan, su punto de vista o sus pensamientos personales, sino que lleva un mandato discutido y decidido previamente en sus bases.
La actual crisis provocada con los proyectos, Bagua, Conga, Tia Maria y últimamente Cuajone, es consecuencia de la falta de autoridad del gobierno, con falta de autoridad no quiero decir mano militar, sino por el contrario falta de legitimidad, esa que algunos sienten ganada permanentemente porque una vez ganaron una votación; tienen que entender que hace siglos dejamos atrás los sistemas monárquicos en que los reyes gozaban de carta blanca para gobernar, actualmente el gobernante debe ganarse la legitimidad día a día, no se puede esperar que siempre estemos de acuerdo con todas las decisiones que se toman, pero tampoco podemos aceptar que se trasgreda continua y consecutivamente la voluntad ciudadana.
Que existen grupos violentistas que están explotando la crisis, es muy posible, pero ninguno de ellos tuviera el menor chance si esta hubiera sido manejada debidamente; solo la increíble incapacidad y testarudez del gobierno ha generado suficiente campo de cultivo para que los grupos más radicales encuentren base sobre la cual erigirse.
Una vez más, el dilema entre pro mineros y anti mineros, es falso, lo que tienen ambos en común es un temor extremo a enfrentar a las grandes transnacionales mineras; los pro mineros, temen enfrentarles porque podrían perder los beneficios y comisiones que estas grandes inversiones conllevan, así como a las graves consecuencias para la economía del país si estas amenazaran con retirarse; y los anti  mineros, temen enfrentarse a los inmensos poderes de estas transnacionales, porque no quieren arriesgar el pobre entorno de vida en que se desenvuelven y no confían en los ofrecimientos y promesas de autoridades que siempre les han dado la espalda luego que han obtenido su voto.  Ambos sectores necesitan deshacerse de sus miedos y prejuicios y enfrentar en conjunto el dilema en común: Negociar con las empresas mineras en términos de equidad.
Estamos aún a tiempo que se tomen medidas positivas y se impida mayor derramamiento de sangre, ni de los pobladores ni de los policías, y dar los pasos necesarios para que se restablezca la autoridad del gobierno y se respete la voluntad ciudadana.
   


lunes, 26 de enero de 2015

La Patria Puede Esperar - El libro


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Capitulo 5

Elaborando el plan
La casa de Vilma está situada en la zona residencial de Miraflores, es un chalet con muros exteriores que brindan la suficiente privacidad, ella es una de las personas que retornaron al país recientemente luego de la diáspora, periodista de profesión, se especializó en el tema de los derechos humanos, y se posicionó como analista político trabajando para diversas entidades internacionales.
Esta tarde en particular junto con el crepúsculo empiezan a llegar a pie, por una calle por la cual todos los vecinos llegan en sus propios vehículos, unos personajes anodinos, llamando la atención del portero de un lujoso hotel en la esquina opuesta, uno por uno  alcanzan la puerta de la vivienda, tocan el intercomunicador, y con solo un par de palabras les franquean el ingreso.
En el interior de la casa van llegando primero Marcial, al rato Ada, luego Manuel y por último Walter; la decoración de la casa causa un efecto cálido, de hogar, todo muy ordenado, un ambiente amplio donde se respira la tranquilidad del silencio, conforme nos vamos reuniendo en los cómodos sillones de la sala, nos atrevemos a romper el silencio con los saludos y pequeños comentarios al nivel de susurro, poniéndonos al día con la situación.
Vilma y Marcial se hicieron a un lado para coordinar en voz baja, ellos son los únicos miembros del último Comité Ejecutivo del MRTA que están vivos y libres, afrontaron muchos trabajos juntos, tuvieron que vivir en la clandestinidad largos períodos, manejaron grandes responsabilidades durante los últimos días de la guerra, luego Marcial fue capturado por una negligencia de uno de los operadores de la imprenta donde se hacía VOZ REBELDE, la prensa interna del partido, Voz Rebeldese suponía que las pruebas de imprenta y papeles malogrados  eran llevados en bolsas cerradas al rio de modo que fueran parar al mar con el resto de desperdicios, sin embargo una de estas veces no tuvieron la precaución de que fuera arrastrada por el rio, la bolsa se quedó atrapada en la orilla, se rasgó con las ramas alrededor y su contenido quedó esparcido por el lugar,  alertada la DINCOTE, todo lo que tuvieron que hacer es mantener una vigilancia en el lugar hasta que llegaron nuevamente a desechar mas basura y seguirlos a su regreso hasta ubicar la casa de seguridad, para luego intervenirla y montar una “ratonera” donde caían todos los que llegaran al lugar; lamentablemente, por sus responsabilidades, Marcial llegó en esos días al lugar, facilitando su captura, no pudieron comprobar su participación más allá de lo evidente, a pesar de las sesiones de tortura a que lo sometieron, ni relacionarlo con los mandos jerárquicos del MRTA, aún así debió permanecer más de tres años en prisión; poco tiempo después de su captura, Vilma tuvo que salir clandestinamente del país por la frontera del sur, con ayuda de los contactos  amigos del MIR chileno, para de allí dirigirse a Europa, puesto que los servicios de inteligencia tenían datos bastante precisos de sus escondites, y habían dado la consigna al equipo de búsqueda para que sea eliminada físicamente en cuanto la capturen; información fidedigna que nos llegaba fluidamente gracias a las infiltraciones de nuestros militantes en los aparatos de seguridad del Estado.
Por fin, todos completos, Marcial decide empezar la reunión.
- Amigos, pasemos al comedor y sentémonos alrededor de la mesa para tratar los asuntos que tenemos con mayor comodidad… ¿les parece?
Todos nos movemos lentamente, cuesta inconscientemente sacar nuestros traseros  de esos cómodos sillones en una sala cosmopolita, con una iluminación templada, y pasar a un comedor plenamente iluminado, con el clásico aparador vitrina, solo que en dimensiones mayores, con una gran mesa de fina madera cubierta por un transparente mantel de encaje y tener que acomodarnos tomando asiento en las rígidas sillas de alrededor.
Vilma se separa de nosotros para desaparecer por una puerta lateral que conecta la cocina y regresa con una bandeja trayendo tazas de café y una canasta con bocaditos de pan que reparte sobre la mesa.
Empezamos tomando sorbos de café y deglutiendo los bocaditos tratando de no parecer muy desesperados…
- Veamos compañeros- inicia el tema Marcial- creo que todos tenemos ya una idea de por qué estamos aquí, así que nos ahorraremos el tiempo de las explicaciones, propongo hacer un resumen general de la situación, una estación de preguntas para las cosas que aún no queden suficientemente claras y  pasar inmediatamente a diseñar un plan de trabajo y distribuirnos las tareas… ¿Qué les parece?
- Correcto, empieza tu- acota Walter- eres quien tiene la información más completa.
Un pequeño silencio con el asentimiento del resto.
- Está bien- continúa Marcial- como saben, las tareas del partido han crecido exponencialmente, en realidad están desbordando nuestras posibilidades, uno de los grandes retos que tenemos que afrontar es lograr que ese crecimiento se haga estable, y para ello es necesario contar con una fuente económica que cubra las necesidades logísticas de la actividades del partido.
Para ello hemos sido convocados, y la misión es iniciar una investigación que nos de acceso los datos necesarios para poder disponer del dinero que recaudó el MRTA como producto de los rescates que pagaron por importantes empresarios secuestrados, los cupos  cobrados a los grandes propietarios y las expropiaciones hechas a las principales instituciones financieras y que fueron depositados en una cuenta cifrada en el extranjero.
Ahora bien, ¿cuál es la información que poseemos hasta a hoy? 
Que el monto depositado está alrededor de los cincuenta millones de dólares.
Que los depósitos están en el North Unión Bank de la isla Gran Caimán, bajo una cuenta confidencial de registro cifrado.
Que el número de la cuenta lo compartían los cinco miembros de la Dirección Nacional  del MRTA.
Que el código de entrada, o password, fue cambiado luego de la apertura y fue fraccionado entre tres miembros de la Dirección Nacional, de tal manera que cada uno de ellos solo conocía parte de este, y tenían que confluir para poder hacer retiros de la cuenta, cambiando nuevamente el código luego de cada retiro.
Que los últimos poseedores del código fueron: Hugo Avellaneda, Rolly Rojas y Néstor Cerpa.
Que de los tres Comandantes, dos murieron en la toma de la Embajada de Japón y el otro se encuentra refugiado en Europa.
Que la directiva para los Comandantes era dejar un sobre sellado, con las indicaciones respectivas a una persona cercana de entera confianza, para el caso de un incidente, con la consigna de entregarla solo a quien puede darle una frase de identificación previamente acordada.
Que a pesar de la estricta incomunicación en que se encuentra recluido Víctor, ha sido posible que nos trasmita esta información, él nos ha facilitado ya la frase identificadora y el número de cuenta bancaria nos lo suministrará en cuanto nosotros hayamos podido conseguir las piezas de la clave.
Que, lamentablemente, por las circunstancias de la guerra, no se ha podido acceder a las identidades de las personas que serían las depositarias de los sobres de los Comandantes fallecidos, por tanto nuestra primordial tarea es desplegar nuestra investigación para tratar de identificar a estas personas y recabar las piezas de la clave perdida.
Queda entendido la alta confidencialidad que debemos dar a esta información que tenemos y a todas las actividades de nuestra misión, por las graves implicaciones políticas y judiciales que conllevaría el que esto pudiera conocerse, nuestro trabajo reportará directamente a la Dirección Nacional de Patria Libre y nadie más debe enterarse de este tema, todos los que hemos sido convocados aquí han sido recomendados por el propio Víctor, que conoce la voluntad de trabajo y la confianza que se puede depositar en Uds. así que sabemos lo que se espera de nosotros.
Un breve silencio…
- Creo que eso es todo en cuanto al resumen de la situación- finaliza Marcial- ¿he olvidado algo….  tienen preguntas al respecto?
Tenso silencio nuevamente, cada uno voltea a mirar al otro tratando de adivinar qué efecto causaron las noticias en cada uno; Manuel rompe finalmente el incomodo silencio con su pregunta.
- Es evidente que esta investigación va a requerir de un financiamiento, hay gastos que tendremos que hacer… llamadas, pasajes, búsqueda… que se yo, ¿cómo se va a cubrir esto?
- Manuel tiene razón- explica Marcial- buen punto, no serán solo gastos de teléfono  y pasajes locales, por lo que sabemos algunas de las personas que tendríamos que contactar, se encuentran en el extranjero, así que tenemos que contar con pasajes aéreos, hotel, viáticos, trámites de viaje, etc. no es poca cosa.
Por el momento la Dirección nos ha hecho llegar mil soles, producto de lo recaudado en algunas actividades de las bases, pero ellos se comprometen a hacernos llegar el dinero necesario en poco tiempo, puesto que se ha hecho conocer la situación a algunos amigos venezolanos y ellos van a remitir una cantidad importante de dinero para cubrir esta misión… y otras cosas del partido mientras tanto… ¿no?
- Pero…- interviene Ada- ¿Qué sucede si a pesar de nuestros esfuerzos  no logramos conseguir la información que necesitamos?
- Cierto, es una posibilidad- responde Marcial- simplemente hagamos nuestro mejor esfuerzo y roguemos que al final tengamos éxito, eso resolverá la situación de entrampe en que se encuentra el partido hoy en día.
- ¿Y si aún así no logramos el objetivo?- insiste Ada
- Nada Ada… nada… solo suspendemos la operación y  regresamos a nuestras tareas habituales.
- Dijiste que tendremos que  viajar al extranjero ¿verdad?- pregunta Walter.
- Si, de hecho sí.
- Esto tomará tiempo.
- Claro, como si ninguno de nosotros tuviera otras cosas que hacer, familia, trabajo…- reclama Ada.
- Yo sé que no es fácil… nadie dijo que sería fácil…- trata de justificar Marcial- todos tenemos nuestros dramas personales, pero sacrificamos parte de nuestra vida privada porque entendemos la importancia de las tareas del partido, creemos y sostenemos la convicción en los ideales de justicia social y solidaridad de la humanidad, queremos ser partícipes de la construcción de ese nuevo mundo que todos anhelamos, ese es el motor que nos impulsa en todo nuestro trabajo.
Si Uds. han sido elegidos para esta tarea es porque se reconocen sus valores personales, porque tenemos confianza en cada uno de Uds.; por otro lado pueden estar seguros que alcanzado el objetivo que nos hemos trazado, el partido será generoso con Uds. y yo me comprometo acá, como miembro de la Dirección Nacional a gestionar un bono que pueda solucionar sus problemas económicos por un buen tiempo
- O sea que tenemos que encontrar las claves… “si o si”
Risas generalizadas por el impertinente comentario de Manuel.
- No se trata de eso- objeta Ada- tampoco somos mercenarios, no trabajaremos por el dinero, solo quiero que tengan en cuenta que también tenemos una vida y responsabilidades, ya no somos unos muchachitos que quieren probar los riesgos que se le presentan, tenemos personas que dependen de nosotros.
- Esta bien- le responde Marcial- saben bien que fueron elegidos por su probidad y el partido tiene confianza plena en Uds. de otra manera no se les asignaría una misión tan delicada como esta.
- Bueno ¿cuáles son los pasos para que debemos seguir en adelante?- pregunta Walter.
- Yo les propongo- dice Marcial- dividirnos en tres grupos, uno para investigar el lado de Rolly, otro para Néstor y otro para Hugo; el primer paso es recabar toda la información posible acerca de sus entornos familiares y partidarios, nombres, direcciones, teléfonos, emails, sus historias, todo… todo…, hagamos una lista con todos  los posibles candidatos con la finalidad de tener una real magnitud de nuestro trabajo, luego podemos reunirnos acá mismo en una semana para evaluar nuestros avances, ¿Qué les parece?
-  ¡Genial!- espeta Walter- yo propongo que el primer grupo sea Marcial y Ada que se encarguen de Néstor y el segundo grupo Manuel conmigo nos encargaremos de Rolly, por otro lado creo que Vilma por sus relaciones podría encargarse de Hugo, ¿está bien?
- En realidad…- opina Ada- sin desmerecer a Marcial, a quien estimo mucho, propongo que sería más cómodo que trabajara con Manuelito, porque además que nos entendemos bien, estamos mucho más cerca geográficamente por el domicilio y el trabajo, por ello será más fácil contactarnos en cualquier momento.
- Oh… bueno si…. Yo también creo que está bien así- responde Marcial- Manuel y Ada trabajarán lo de Néstor y Walter y yo lo de Rolly, ¿está bien?
Gestos de aprobación en la mesa, nadie se opone, queda decidido.
- Convenido entonces- continúa Marcial- nos volveremos a reunir acá el próximo viernes a las seis de la tarde, ¿les parece bien?
- Ok- responde Manuel.
- Por mi está bien- responde Ada.
- Si, está bien- es la respuesta de Walter.
- Acordado entonces- puntualiza Vilma- está demás repetir la importancia de mantener la confidencialidad de todo lo que tiene que ver con este operativo, nuestra seguridad depende de ello.

Todos acordaron, y empezamos a salir uno por uno, para no llamar la atención en el vecindario más de lo que ya teníamos hecho.

domingo, 4 de mayo de 2014


¿QUIEN LE TEME A NADINE?


Desde hace un tiempo atrás se ha desatado una muy evidente campaña mediática contra la imagen de Nadine Heredia, las acusaciones son de usurpación de poder, persecución del protagonismo, matriarcado.
A sido obvio que el artífice de esta campaña es el procesado  Alan García, con doble ganancia para él, por un lado cubre una cortina de humo, justamente en el momento que caen sobre él varios procesos criminales, y por otro lado trata de descalificar a una potencial adversaria para las elecciones presidenciales del 2016.
Sin embargo podemos  comprobar que no se trata mas que de  una campaña mediática, puesto que no existe ninguna función, decreto o documento oficial, que la señora Nadine Heredia haya suscrito como representante del gobierno tomando alguna decisión de Estado.
La persecución de un protagonismo propio, no es un delito ni una falta, prácticamente todos los políticos de la escena tienen esa debilidad, mal estaría señalar la paja en el ojo ajeno.
Y el matriarcado (figurativo, dando a entender la gran influencia que ella tiene sobre su esposo),es una situación personal, que tiene que ver con la relación de pareja, podemos criticarla o justificarla,  pero no hay nada más que decir acerca de esto.
Demasiadas personas que se han dejado influenciar por esta campaña, apoyada especialmente por el monopolio mediático de El Comercio, le acusan de ser ella quien toma las decisiones de gobierno, por encima de su marido, sin haber sido elegida para ningún cargo; con un claro esquema mental machista, que relega a la mujer a un segundo plano, subordinada a su consorte, lo cual es comprensible en una sociedad como la nuestra que recién está tratando de despegar de las estructuras sociales anacrónicas del  siglo pasado, pero de ninguna manera justificable; tenemos que entender que la mujer moderna no es más simplemente el ama de casa, dedicada a cocinar, lavar, planchar y cuidar bebes; ya no le basta con ser “la esposa de…..”  o “la hija de…..” La mujer moderna es una persona preparada intelectualmente y activa en todos los campos, tiene un pensamiento, una opinión, y una decisión para hacer las cosas de una determinada forma, tiene una vida propia.
El cargo de “Primera Dama” obviamente esta creado desde este plano colonialista, es solo un cargo decorativo, sin funciones específicas, donde sus actividades deben reducirse a aparecer sonriente junto a su esposo en las presentaciones públicas, asistir a las ceremonias oficiales y de gala, y administrar algunas obras de caridad; con toda razón una mujer moderna y de acción como Nadine va a rechazar esa figura para si misma.
Se le ataca furiosamente por la gran influencia que tiene sobre su esposo, porque simplemente se trata de hacer callar la boca a alguien que resulta incómodo para cierto sector político, pero todos los presidentes tienen consejeros, en diversos aspectos, que les plantean la situación, le proponen acciones a tomar, y finalmente es solo el propio presidente quien firma y autoriza dichas acciones o las rechaza; si en este caso la esposa es una de sus principales consejeras, no debería ser extraño a nadie,  existe la confianza de una pareja, tanto así como los ministros, que son cargos de confianza, nombrados a dedo por el jefe del Ejecutivo, comisionados a cumplir con  los objetivos que el gobierno se plantea, por tanto tampoco es extraño que si alguno de ellos en cierto momento tiene planteamientos que entran en contradicción con los mismos, se le pida que dé un paso al costado y renuncie.
En resumen, si una mayoría del pueblo llano, no conocía quien era Nadine Heredia, todo aquel que medianamente conoce el campo político, conoce que ella es una profesional muy competitiva, metida en la política desde mucho antes que su esposo, a quien siempre ha alentado y aconsejado; que fue ella quien construyo la imagen presidenciable de Ollanta, que trabajo a brazo partido en el proceso de su campaña, que fue ella quien converso con los dirigentes políticos de los diversos partidos para formar las alianzas que lo llevaron al poder, ahora también convertida en presidente de un partido político, y que, por tanto,  se ha ganado su espacio propio en el espectro político del país.
Otra cosa es criticar sus puntos de vista, los fundamentos  de las acciones que ella apoya, es positivo criticar su pensamiento y consejos equivocados, y no criticarla simplemente por pensar y aconsejar,  yo particularmente no votaría por ella para presidente, soy critico de muchos puntos que ella apoya, especialmente en la intervención del gobierno en la situación de la minera Conga en particular y de la política oficial en cuanto a las concesiones mineras en general; vuelvo a repetir, disentimos en opiniones, pero defiendo su derecho a opinar.
Abramos pues los ojos y dejemos de convertirnos en cajas de resonancia de  las cortinas de humo lanzadas por la maquinaria aprista para proteger a su siniestro “jefe de banda” y seamos más responsables sobre lo que los políticos quieren hacer con nuestro país.



lunes, 21 de abril de 2014

SOBRE LA LEY DE UNION CIVIL


 El país se encuentra dividido en cuanto a sus opiniones y puntos de vista acerca del matrimonio homosexual, o unión civil, como se ha denominado al proyecto de ley presentado ante el congreso. Aunque una mayoría se opone, es un considerable avance que se hayan abierto públicamente las discusiones a este respecto. Desde mi punto de vista hay dos factores esenciales que nutren la oposición al reconocimiento legal de estas uniones, la primera es la gran influencia de la iglesia católica, que por siglos ha rechazado este tipo de relaciones y las ha condenado como pervertidas y pecaminosas, la segunda es que la homosexualidad masculina, especialmente, se ha hecho conocer más bien por el lado de la prostitución, que por el lado de los sentimientos y la ternura del amor. Entonces, para abrir nuestra mente hay que recordar que, aunque por muchísimo tiempo han venido tratándose como sinónimos, género y sexo son conceptos diferentes, tenemos que empezar por reconocer que los géneros humanos son solo dos: masculino y femenino; pero que la sexualidad en ambos géneros puede expresarse en diferentes maneras, los roles del hombre y la mujer son intercambiables, no solo en el campo de la actividad sexual, la historia nos muestra como estos roles han cambiado drásticamente desde la antigüedad; desde la mujer que cultivaba los vegetales y amamantaba los bebes, mientras el varón salía a cazar la carne para el alimento de la tribu: la mujer que preparaba los alimentos, criaba los hijos y cuidaba la casa mientras el varón salía a guerrear para conseguir riquezas, la mujer dedicada a su hogar, cocinar, lavar, planchar, cuidar a los hijos, mientras el varón sale a trabajar en la fábrica o los negocios; todo esto ha ido cambiando y evolucionando, vamos aprendiendo nuevas cosas; ahora tanto hombres como mujeres pueden dedicarse a cultivar, construir, cazar, guerrear, la mayoría de jóvenes varones hoy sabe cocinar, lavar y planchar, y ayudan en la crianza de sus bebes, casi no hay roles exclusivamente femeninos, aunque el machismo social trata de defender reciamente algunos espacios. Luego tenemos que aprender a desalojar de nuestra mente la imagen del prostituto cuando hablamos del homosexual; condenamos la prostitución, tanto femenina como masculina, el escándalo y la conducta inmoral son aberrantes, no la defendemos ni la justificamos, si bien no la podemos prohibir, porque es una realidad que nos choca en la cara, y los resultados de una prohibición son más bien contradictorios en sus resultados, como comprobamos con respecto a lucha contra las drogas; tampoco tenemos que aceptarlas, comprobaremos que la mejor vía para luchar contra ello es la educación y el desarrollo económico; pero entendamos que el homosexual no es aquel que anda semidesnudo en las noches, por la calle ofreciendo sexo, homosexual no es lo mismo que prostituto, así como mujer no es igual que prostituta, la promiscuidad y el escandalo no son las definiciones de un homosexual; prostitución, promiscuidad y escandalo hay tanto en varones, mujeres, lesbianas, homosexuales y demás, pero no son lo característico de cada cual, no condenemos a los unos por culpas de los otros. Otro de los grandes óbices que se esgrimen para oponerse a estas uniones es el derecho a formar familia, esto parte de asumir que la homosexualidad es una enfermedad y que esta puede ser contagiada a sus semejantes; ciertamente, alguna parte de los homosexuales pueden llegar a partir de una errada distribución de hormonas, todo ser humano tiene por su ADN un determinado porcentaje de hormonas femeninas y masculinas, lo que en el proceso de procreación determinara su género, pero el porcentaje de homosexuales por este problema genético es realmente mínimo y discutiblemente se puede probar que sea hereditario; sin embargo la preocupación mayor es que los niños criados por padres homosexuales sigan el ejemplo de los mismos, lo cual, en primer lugar, es solo un indicativo del prejuicio existente de que la homosexualidad es pervertida y pecaminosa, por lo tanto condenable, y en segundo lugar deja de lado el hecho que si bien los padres tienen responsabilidad en la guía del pequeño en sus primeros años, es la educación y la sociabilidad con su hábitat lo que finalmente formara al niño; últimamente se está difundiendo un video donde una pareja de padres se queja amargamente porque viviendo en un Estado donde se han aprobado las uniones del mismo sexo, habían descubierto que en la escuela de su hijo de cinco años, tenían libros de texto donde les mostraban los diferentes tipos de familia: de padre y madre, de madres o padres solteros, y de padres homosexuales, y estaban totalmente escandalizados e impotentes para impedir que su hijo recibiera este tipo de información, y muestran este video como parte de la campaña para impedir que se aprueben las normas de unión homosexual; tendríamos que detenernos a pensar, ¿acaso no es la mejor medida para anular la prácticamente criminalización de la homosexualidad, justamente educar a nuestros niños desde temprana edad a entender que existen estos diferentes tipos de familia y que no empiecen a ser señalados, objeto de burlas y desprecio aquellos que pertenecen a estas minorías? Recordemos que en la antigüedad a los niños zurdos se les ataba la mano izquierda para evitar que la usaran, y que era supuesto que las personas zurdas eras posesas por el demonio, por el hecho de ser diferentes y ser minoría; aun hace pocas décadas atrás, las mujeres divorciadas, las madres solteras, los hijos adoptados, los hijos fuera del matrimonio, eran señalados, discriminados socialmente y sus derechos negados por la ley. Los conceptos de familia han variado mucho también en el transcurso del tiempo, de las comunidades de clan, donde los hijos eran compartidos por toda la comunidad, las sociedades matriarcales, donde la madre era el único referente genético y poseía el derecho de propiedad de la familia, luego la familia nuclear, padre, madre e hijos, las familias monoparentales, de solo un padre o madre que rige el hogar, las familias ampliadas, donde participan los abuelos, tíos, primos, la familia ensamblada, con hijos de matrimonios anteriores y las familias homoparentales, con padres del mismo género. La familia, como constructo social, viene adaptándose a los cambios estructurales de la sociedad que la genera, las mismas motivaciones que conciben la familia han sido variables a través de los tiempos, primero fue la conservación de la especie, la supervivencia, la defensa del clan, la anexión de territorios, la heredad del poder, la conservación de la casta social, la heredad de las riquezas acumuladas, el amor, el miedo a la soledad, la aspiración de construir un tronco familiar estable y exitoso, aún muchas de estas motivaciones pueden seguir manifestándose actualmente y en muchos casos en una combinación de motivaciones, determinada por los factores que estrechan la vida personal de los individuos. En conclusión, respecto a este tema tenemos que aprender a considerar cuatro cosas esenciales: Uno, tener en cuenta la diferencia entre género y sexo, respetando y aceptando las opciones sexuales de los otros. Dos, la homosexualidad no es una enfermedad que tiene que curarse, ni una perversión que tiene que condenarse, ni algún tipo de virus que puede contagiarse. Tres, homosexualidad no es sinónimo de prostitución, promiscuidad o escándalo, el sexo es una opción personal, privada e íntima. Cuatro, la familia como constructo social, ha tenido, tiene y tendrá, diferentes formas de acuerdo al grupo humano que lo engendra, y la educación, desde nuestras más recientes generaciones, es lo que hará de nuestro mundo un lugar más equitativo, responsable y tolerante del que actualmente tenemos.

martes, 4 de marzo de 2014

VENEZUELA EN EL CANDIL 

Venezuela es en estos días el punto neurálgico de América Latina, la polarización política está llevando al país a un enfrentamiento violento entre partidarios del gobierno y la oposición. El país se encuentra obviamente dividido, el gobierno tiene un 50% de la población apoyándolo, la oposición podría estar entre el 25% o 30%, no es una mayoría, pero si es una minoría importante, el gobierno se declara socialista y bolivariano, la oposición les acusa de ser una dictadura comunista. La oposición desde la derecha, siendo una minoría sin poder, utiliza los apoyos del empresariado privado y de sectores afines en gobiernos extranjeros, en Estados Unidos esencialmente, para crear mediante la violencia una situación de crisis, introduciendo una imagen de ingobernabilidad que sustente la tesis de la intervención extranjera, derrocado al actual gobierno. El análisis de esta crisis debe empezar por deslindar que el gobierno venezolano no es una dictadura comunista, ni de otro signo, es un gobierno elegido con voto universal, en elecciones respaldadas por observadores internacionales, si tiene el apoyo del 50% de su población, que ya quisieran ostentar muchos gobiernos nacionales, es porque ha desarrollado políticas públicas en favor de los sectores más empobrecidos de su país, no es casual que sus principales bastiones políticos se ubiquen en los sectores campesinos y en los barrios pobres de las ciudades. La oposición al gobierno se ubica entre algunos sectores de clase media, empleados, pequeños comerciantes, estudiantes, y especialmente los grandes empresarios que han visto afectados sus intereses económicos por las medidas populistas del gobierno; tampoco es casual que el origen de las marchas de protesta contra el gobierno se ubica entre los barrios acomodados de la ciudad. No soy un defensor del régimen chavista, siempre vi a Chávez como un imitador de Fidel Castro, y toda imitación reduce su calidad, y Maduro trata de ser un imitador de Chávez, por lo que resulta siendo una imitación del imitador; en el Perú ya hemos vivido la experiencia de gobiernos nacionalistas autoritarios y populistas, queriendo imponer sus estilos desde arriba, y conocemos de sus estrepitosos fracasos, pero no por eso podemos dejar de reconocer la obra social que Chávez ha construido y que Maduro ha heredado, así como la legitimidad de su gobierno. La oposición no es un bloque homogéneo, gran parte de ella simplemente no está organizada, la mayoría de los protestantes son arrastrados bajo el liderazgo de los sectores ultraderechistas, las organizaciones que lideran las protestas tienen diferentes enfoques, tanto de las reivindicaciones que exigen, que van desde demandas económicas hasta libertades políticas, como de los métodos de acción para conseguirlas, como marchas de protesta, presión en los medios, llamados de negociación, saqueos y violencia; esencialmente lo único que los une como plataforma de lucha es derrocar al gobierno, pero no hay un horizonte que pueda definir qué camino tomaran si logran su objetivo, lo más probable es que a continuación se inicie una cruenta confrontación entre ellos por las cuotas de poder. Si este tipo de oposición está teniendo un éxito relativo en crear la crisis, es porque ha sabido aprovechar las debilidades del régimen, es evidente el autoritarismo del régimen, el culto a la personalidad de Chávez, la nula separación entre Estado y partido de gobierno, la creciente hostilización hacia la oposición, una política económica basada estratégicamente en el potencial de hidrocarburos, y una demagogia populista a nivel social que ha creado una escasez de productos de primera necesidad; hay un descontento entre la población por ciertas medidas del régimen, nada de esto sin embargo altera la legitimidad del régimen ni su vocación democrática; no hay democracia perfecta, algunos regímenes tiene más amplitud que otros, unos son más abiertos en ciertas áreas y otros en diferentes. La chispa que enciende la pólvora sin embargo, es la existencia de grupos armados que desde ambos bandos se enfrentan en las calles, cada cual se apoya en la auto defensa frente a su oponente, la polarización política aviva el fuego de la violencia, la violencia genera odios que se vuelven irreconciliables, no se puede construir una patria basada en el odio. Esta estrategia opositora buscando llevar al país al borde de la crisis y de esta manera montarse sobre una escalada interventora de países extranjeros, los cuales encabezados por Estados Unidos están presurosos en apoyar y financiar en busca del control de las reservas petroleras Venezolanas, solo traerá como consecuencia el debilitamiento de la institución del Estado y la fragmentación de la nación. La unidad de Venezuela como nación soberana es el sentimiento que debe primar ante las disensiones internas que se puedan presentar, una primera medida necesaria es que la oposición se reconozca como tal, una oposición constitucional, reconociendo la legitimidad del gobierno y abandonar las posiciones subversivas cuya única finalidad es derrocarlo, en cambio plantear tres o cuatro puntos que considera claves para discutir y abrir el dialogo; por el lado del gobierno las medidas se presentan en dos niveles, en el primer nivel debe recomponer su trato con la oposición, demostrando respeto por las minorías, la liberación de los detenidos por las protestas, a menos que exista una acusación especifica de participación directa en alguna de las muertes acaecidas esos días, sería una acción de buena voluntad, así como abrir las restricciones a la prensa en cuanto no se difundan nuevos llamados a la violencia callejera y al derrocamiento del gobierno, y convocar a mesas de negociaciones separadas a cada sector de la oposición, con la finalidad de reducir los obstáculos que diferentes posiciones pondrían para un acuerdo. En un segundo nivel tiene que recomponer su posición en la base social, eliminando progresivamente el populismo demagógico en el manejo económico del país, que significa solo un paliativo temporal para el sector más pobre, pero que a mediano plazo perjudica profundamente el sistema económico; así como abrir canales para que una oposición democrática pueda expresar sus discrepancias sin temor a ser aterrorizados por asumir ciertas posiciones. El llamado a la paz y a una contienda racional entre opositores políticos es la prioridad en este momento, la oportunidad que se presenta en esta encrucijada para Venezuela es importante, reconocer errores, plantear las discrepancias, asegurarse una oposición racional y democrática, recuperar el rumbo económico y con ello consolidar el apoyo mayoritario que empieza a resquebrajar su base; el impulso que esto representaría para UNASUR y la consolidación del bloque democrático en América Latina.

miércoles, 10 de abril de 2013



 COLECTIVIZACION: LA ALTERNATIVA POR UNA MINERIA RESPONSABLE

La actividad minera ha sido históricamente una de las principales fuentes de riqueza de nuestro país desde la época de la conquista española, y aun en este siglo de alta tecnología globalizada, continua conservando un papel preponderante dentro del boom del crecimiento económico que estamos atravesando.
Sin embargo, así como ha contribuido a la expansión del PBI, también ha sido la causa de las más grandes movilizaciones de protesta a todo lo largo del país, causando graves enfrentamientos sociales, pérdida de vidas humanas, paralización de la actividad económica en regiones enteras y daños materiales cuantiosos.
Seria tratar de tapar el sol con un dedo negar los daños ecológicos que  causa la actividad de extracción minera en las localidades donde esta se desarrolla, más si podemos estimar la magnitud del perjuicio, deberíamos ser capaces también de hacer una propuesta realista de reparación.
Son miles de millones de dólares que se exportan anualmente en minerales, algunas decenas de los cuales son captados por el Estado en calidad de impuestos; la pregunta es: ¿Dónde se dirige este dinero captado?
Son los dos extremos de la cadena. ¿Cómo combinar los beneficios económicos que brinda la minería evitando los daños que dicha extracción causa?
La tecnología moderna ha desarrollado procesos que logran reducir la depredación que la extracción minera puede causar; pero los daños no desaparecen, y hay personas, poblaciones enteras, áreas territoriales, que se ven afectadas en este proceso.
El uso de las aguas, la contaminación del suelo por relaves y desperdicios, la contaminación del aire por los gases de las maquinarias y la evaporación de los químicos, la depredación del suelo por las excavaciones, tala y deforestación, el peligro de derrames químicos o los accidentes con explosivos, a los que se exponen las poblaciones cercanas y los trabajadores; todo ello es mesurable en cantidad y tiempo, proyectándose hacia la vida útil de la extracción minera, y en cuanto es posible de medir es también posible de cuantificar su valor.
Por lo tanto debería ser una simple operación matemática sumar los beneficios y restar el costo de reparación de los daños, para determinar si una operación minera es rentable y admisible o no.
Sin embargo, el problema de la minería se vuelve más político que técnico, cuando se trata de decidir quién le pone el cascabel al gato, es decir, quien se va a encargar de supervisar las operaciones de la compañía explotadora, quien evaluara y ponderara los daños, quien fiscalizara las reparaciones necesarias, quien negociara con las empresas.
Un país donde sus gobiernos no se han caracterizado exactamente por su transparencia y honestidad, y donde algunos de sus gobernantes piensan que “el dinero viene solo”; negociar con empresas que mueven millones de dólares, y tratan a través de lobbies, es un campo abierto para la corrupción.
¿Es imposible entonces hacer negocios con las empresas mineras? La respuesta es: no, lo que la necesidad implica es que tenemos que ejercer una mayor presión en la dirección adecuada, para lograr establecer niveles de tratamiento entre el país y las empresas.
Se reduce sustancialmente el peligro de la corrupción cuando se colectivizan las decisiones; ningún funcionario del Estado, ni algún gobernador local, son quienes deben tomar en sus manos la decisión final en una negociación de esta naturaleza.
Lo recomendable para este caso es que se conformen comisiones específicas para la evaluación de las empresas, para la negociación de los contratos y para la supervisión de las operaciones; dichas comisiones, por supuesto deben ser ampliamente representativas y con un alto nivel de legitimación.
Para ello es imprescindible que dichas comisiones estén conformadas, además de los actores del Estado, por representantes de los diferentes actores sociales que participan en el conflicto y profesionales que pueden aportar en el debate.
Por ejemplo, tendría que convocarse, además de los delegados de los ministerios de producción y economía, a representantes del poder Judicial, a los representantes de los municipios afectados, a los líderes de las organizaciones de base de dichas localidades, a representantes del colegio de abogados, del colegio de ingenieros, de las universidades, entre otros.
No hay receta escrita, la composición de las comisiones y las modalidades de trabajo pueden cambiar en cada caso; el punto central es que las decisiones y la responsabilidad de las mismas deben ser compartidas entre diferentes sectores sociales, y dichos representantes deben obtener la legitimidad de sus electores.
Necesitamos de metas concretas, unir los esfuerzos en una sola dirección; no podemos simplemente negar toda explotación minera, no basta con señalar los problemas, debemos ser proactivos y ensayar las soluciones.
En un país donde el gobierno ha demostrado ser demasiado vulnerable a la delincuencia y la corrupción, y tampoco tiene la capacidad de manejar los conflictos que crea;  tenemos la impresión que una negociación colectiva será una salida viable para el bienestar del país.

martes, 13 de diciembre de 2011

Como no creer en ti

Durante muchos siglos la religión ha significado, para las sociedades humanas, una fuente de poder, un poder ejercido inicialmente a raíz del monopolio del conocimiento, luego por el temor a la inmensa maquinaria represiva creada por el clero, la era del poder más absoluto ostentado por la iglesia católica fue durante el oscurantismo de la edad media, cuando hasta los reyes debían ser ungidos por la iglesia y el papa solía tener más poder que muchos de esos  reyes.
La edad del oscurantismo
Posteriormente cuando el renacimiento abrió las puertas a la ciencia, crearon el temor a perder la esperanza de salvación y de consuelo, sostenida por toda la parafernalia de la iglesia católica principalmente; sin embargo, conforme las mismas sociedades han ido desarrollándose al ritmo de la ciencia y la tecnología, y en las últimas décadas, conforme el conocimiento se está difundiendo cada vez más expansivamente dentro de todos los estratos sociales, en la era de la globalización, también se ha ido desnudando el carácter humano de la iglesia, con sus debilidades, su burocracia y también sus perversiones; esto ha significado para muchos la pérdida de la fe, y a través de la decepción de sus creencias algunos caen en un crudo agnosticismo que modifica toda su visión de vida y del mundo que les rodea, otros se dispersan entre las múltiples y diferentes iglesias que han surgido como alternativa, unas más modernas, con discursos más coherentes con la vida real en la actualidad, algunas veces con normas más flexibles, aunque siempre con las infaltables solicitudes de diezmos y donaciones como vía para alcanzar la salvación eterna.
La explicación de la vida
El hecho trascendente es que las personas siempre buscan aferrarse a una fe, algo que les pueda llevar consuelo y abra una brecha de esperanza en un camino inundado de incertidumbres y desengaños, ya que aún los más escépticos buscan su explicación en el espíritu humano. Porque está en el don del ser humano buscar su pertenencia y explicarse su existencia, por eso no acepta el hado de su destino, sino abre con pujanza el camino de su futuro.
Y  es que nadie puede explicarse la vida sin reconocer ese espíritu que le da impulso al ser; a cualquier persona le pueden amputar un brazo y eso no hace que deje de ser él mismo, incluso pueden implantarle un brazo ortopédico, o quizá un brazo sano de otra persona muerta, pero no hará que deje de ser él mismo, así mismo pueden amputarle las piernas y brazos sin que por eso deje de ser él mismo, pueden sacarle algunos órganos internos, un riñón, un pulmón, las amígdalas, los ojos, podrán trasplantarle el corazón, el hígado o el estómago de otra persona muerta, pero no se convertirá en esa otra persona, sigue siendo él mismo; ¿entonces, la pregunta sigue en pie… quien somos realmente?;como el cerebro es el que comanda mediante impulsos eléctricos y la red nerviosa todo el cuerpo físico, podríamos decir que la persona es su cerebro, pero aún existen muchos casos documentados donde individuos que han recibido daño cerebral severo han logrado recuperarse y continuar su vida nuevamente; por otro lado en el cerebro se encuentran los órganos de la memoria, donde se almacenan todos nuestros recuerdos, aprendizajes, experiencias y son las que forman parte del carácter y la personalidad del individuo, ¿pero son las memorias del individuo lo que hacen al individuo como tal?, ciertamente forman una parte muy importante de él, pero no son “el” individuo, la vida y la persona se inician mucho antes que el mismo tenga memoria; finalmente, la vida no se explica a través del cuerpo físico, porque en ese caso bastaría con unir una serie de órganos y extremidades, al más franco estilo del ficticio Dr. Frankenstein, para obtener un cuerpo sano y funcional, pero sabemos que no podemos dar vida a ese cuerpo inerte, por más eficientes que puedan ser sus órganos, sin esa energía vital que brinda el impulso esencial y conecta la materia física con el espíritu.
El cuerpo como la máquina más eficiente 
Podemos comparar el cuerpo humano con una maquinaria, muy sofisticada por cierto, con la capacidad de memorizar, aprender y racionalizar dentro de ciertos parámetros, también se autoalimenta de la energía para seguir funcionando, se reproduce a sí mismo y se auto repara de cierta manera, pero obviamente tiene un periodo de utilidad determinado por el desgaste de sus componentes; como cuando utilizamos una computadora, dándole ordenes a través del teclado o del mouse, podemos intercambiar sus piezas, pero seguirá siendo la misma persona quien la maneja, circunstancialmente puede estropearse la memoria, o borrarse el disco duro, es un hecho grave, y podemos perder toda la valiosa información que teníamos almacenada, quizá por años, si es que no tuvimos la precaución de hacer un respaldo, pero aún así no perdemos la identidad y seguimos siendo quienes controlamos la maquina, hasta que decidamos que ha cumplido su vida útil, la desechemos y pasemos a utilizar otra más moderna seguramente, pero siempre será el individuo quien pone en funcionamiento la maquinaria, por más moderna y eficiente que pueda ser, ninguna maquinaria puede funcionar sin las ordenes que las personas les impartimos, por lo menos hasta lo que nuestra tecnología ha avanzado en el presente.
Esta misma representación, es la que podemos tomar para explicar la fuente de vida, los cuerpos materiales son solo instrumentos que la energía del espíritu maneja, unos instrumentos son más sofisticados que otros, por eso nos permiten mayores performances, el ser humano es por ahora el más sofisticado instrumento que conocemos, el individuo que lo maneja sigue siendo el mismo aunque el instrumento se vuelva obsoleto y deje de funcionar; es ese espíritu, la energía vital cuya forma de existencia nos es inalcanzable, como muchos misterios del universo, porque nuestra ciencia no ha desarrollado aún lo suficiente para comprender, pero conocemos que existe; hace solo medio siglo atrás no podíamos imaginar la facilidad de conectarnos a internet en nuestro bolsillo por los Ipod, un par de siglos antes hubiera sido acusado de brujería por afirmar que el hombre podía trasportarse volando por los aires, o viajar por debajo del mar, mucho más antes era imposible imaginar un planeta esférico y que este no fuese el centro del universo, la ciencia va rompiendo cada vez más fronteras en el conocimiento humano, lo que antes nos parecía imposible es ahora materia común y lo que no podíamos siquiera imaginar es ahora una meta de mediano plazo; solo el tiempo puede poner límite a lo que nos falta aún por descubrir.
Dios como espíritu y fuente de energía
Nuestro Dios creador está representado por esa fuente fluida de energía inagotable, ya que por millones de años se ha venido expandiendo en miles de millones de individuos, sin que por ello pierda su potencia, y cada nuevo ser humano tiene la misma capacidad y viabilidad que todos los demás, del cual todos y cada uno de nosotros somos hijos y parte propia, hijos cuando tomamos posesión de un cuerpo material y parte cuando dejamos esta materia y nos reincorporamos al flujo de energía.
Nuestro Dios es todopoderoso, porque es capaz de manipular el universo material, como un instrumento, siendo el tiempo y el espacio conceptos materiales, flexibles, solo significan herramientas con las cuales maniobrar en la materia física, y el universo entero se representa más como un ciberespacio donde la materia juega sus roles, como si se tratara de un exclusivo juego de ingenio en la realidad virtual de una computadora.
La ciencia y la fe
Ciencia y religión no tendrían por qué estar enfrentados, como lo viene estando desde siglos atrás, la religión como fe, se sustenta en principios no demostrables, simplemente se cree o no se cree; sin embargo la ciencia  se mueve también en gran medida por la fe, sin esa creencia inquebrantable de los investigadores, que los lleva experimentar mas y mejor, hasta lograr demostrar sus teorías, no se habrían logrado los grandes avances que la ciencia nos ofrece hoy en día; claro que a  veces ocurren los milagros, también en la ciencia, y algunos descubrimientos se lograron por mera casualidad cuando los objetivos de cierta experimentación eran completamente diferentes.
Desde los descubrimientos de Albert Einstein y su teoría de la relatividad, conocemos que nuestro universo material es finito, incluso llegó a determinar que tiene una forma curva; pero ¿qué hay más allá de nuestro universo? ¿de qué estará compuesto ese más allá?... no lo sabemos, y no tenemos por ahora la capacidad cognoscitiva para averiguarlo, pero si sabemos que hay algo más allá del universo, y que no pertenece al nuestro.
El enlace es válido; si tenemos por admitido el universo material finito, la existencia de algo más allá de nuestro universo, y descubrimos que la vida que impulsa a nuestros cuerpos físicos es inmaterial, recurrimos entonces a una existencia espiritual fuera de nuestro universo, la cual induce la vida en los cuerpos materiales.
Charles Darwin descubrió, hace más de un siglo atrás, que el ser humano, tal como lo conocemos hoy, proviene de la evolución de una rama  de los antropoides, pero nunca pudo descubrir el llamado “eslabón perdido” la criatura que distinguiría definitivamente al animal del humano; igualmente difuso es el límite entre lo vegetal y lo animal, los flagelados y los corales representan ejemplos donde es difícil determinar su pertenencia; de la misma manera es difícil discernir en que momento unas células humanas se convierten en un nuevo ser humano, ¿acaso solo el óvulo o el espermatozoide son ya seres humanos? ¿o acaso basta que el espermatozoide fecunde al óvulo y tenemos un nuevo ser humano? ¿o será cuando las células alcanzan el estatus de embrión? ¿o más bien al primer mes de ese feto? ¿o al tercero?, definitivamente podemos hablar de un ser humano a partir del quinto mes, pero en ese período desde la fecundación, es difícil determinar si estamos hablando de células vivas o de un ser humano; ningún límite es preciso y definitivo, ¿dónde se separa la vida de la muerte?, ¿lo real de lo imaginario?, ¿lo material de lo espiritual?, ¿el bien del mal?; cualquiera podía ser ejecutado en la hoguera hace unos siglos por decir que la tierra era redonda y se movía alrededor del sol, hace un siglo se excomulgaba a la gente por opinar que Adán y Eva no fueron los primeros seres humanos sobre la tierra, hasta hoy en algunos países se lapida a las mujeres que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio, y esto es avalado por las sociedades, sus religiones y sus iglesias, la relatividad de los valores humanos es más explícita que su naturaleza, es por ello que debemos ser muy cautos en nuestros juicios.
La filosofía de la vida
Como seres humanos tenemos expectativas de vida, metas, ambiciones, pero nuestra capacidad de razonamiento también nos lleva a cuestionar nuestra existencia, por ello se instituyó la filosofía, empezamos a discurrir quienes somos, de dónde venimos, a donde vamos, de que estamos hechos; si como ateos nos creemos pertenecientes este cuerpo material, descubriremos que este va caminando hacia la muerte desde que nace, y entonces estaremos muertos desde que nacemos, porque nada de lo que hagamos en esta vida impediría nuestro destino final, y nada de lo que logremos durante este período de vida, podremos llevar más allá de la muerte, ¿cuál sería el sentido de nuestra existencia?, si también conocemos que hasta toda la humanidad, como especie, tiene trazado un final en solo unos cuantos millones de años más, y toda la tecnología y el conocimiento que podamos desarrollar no lo podrá evitar; ¿es que solo nacemos para reproducirnos y morir, como plantas o animales?, sostener esta idea nos llevaría hacia una depresión absoluta, o hacia el deseo de una perversión sibarita sin límite.
Finalmente la religión es una cuestión de fe, creer o no creer cuando no se puede tener la certeza que nos brinda la ciencia, es una decisión muy personal, nadie te lo puede imponer; las reflexiones sobre nuestra existencia deben llevarnos a fortalecer nuestra fe, entendida no como una doctrina mágica y sobrenatural, que se impone sobre nuestros destinos ineluctablemente, sino como una mentalidad abierta hacia nuevos e inconmensurables conocimientos, a los cuales no podemos aún acceder en el nivel que se encuentra nuestra ciencia.
La fe en el ser humano y su espíritu
Necesitamos tener fe en que, nuestra existencia en este mundo material, tiene una finalidad justificada; cada minuto de nuestra vida nos enfrenta a opciones, el libre albedrío de nuestro espíritu nos lleva a construir una forma de vida con cada una de esas opciones que tomamos, muchas de ellas tiene que ver con el bien y el mal, entre hacer lo correcto o equivocarnos; cada vez que decidimos por el bien y hacemos lo correcto, robustecemos un poco nuestros valores morales, y cada vez que optamos por el mal y erramos, envilecemos ese espíritu que nos da la vida; somos miles de millones de seres, solo en este planeta, cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de enriquecer o envilecer este espíritu a través de las acciones que desarrollamos durante nuestro período de vida, pero finalmente todos volvemos nuevamente a nuestra raíz, a la unidad del todo creador.
El cielo y el infierno, son solo ilustraciones de la culpa y la redención, con lo que  nuestra racionalidad nos envuelve, no podemos creer en el bienestar eterno como premio o el sufrimiento eterno como castigo, porque la eternidad es un término temporal, y el tiempo es un medio material, y nuestra existencia espiritual está fuera del universo material; el premio y el castigo somos nosotros mismos, en lo que nos convertimos, y en lo que aportamos o dañamos a los demás; es por esto que el principal mandamiento cristiano es amar a tu prójimo como a ti mismo.
El credo original
Creo en Dios, porque tengo fe que soy más que solo la suma de una cantidad de huesos y órganos, porque sé que mi vida tiene un significado, y que cada cosa que haga bien o mal, sumará a la hora del conteo final, cuando toda la especie tenga que retomar su fuente original.
Creo en Dios, porque creo en mí mismo, sé que tengo el poder de dirigir mi propia vida, y hacer de ella algo valioso, creo en El, porque personalmente he experimentado esa energía divina la cual ha logrado salvar mi vida en más de una ocasión; y creo que tú también eres parte de mí, en este fluido manantial de energía que nos da la vida, y esta es la mejor razón para que creas en El, así cómo crees en ti.